| Даже незнаю как назвать |
[Dec. 9th, 2006|05:38 pm] |
| [ | mood |
| |  apathetic | ] |
Попался намедни следующий опус: http://zhurnal.lib.ru/b/berkem_a_a/paniker.shtml
Как ни пытался не смог удержаться чтобы не прокоментировать:)
Если честно, эта статья просто поразила мое воображение.
И дело не в непроходимой тупости, и вовсе не в сугубо теоретическом подходе автора.
И даже не в красочных описаниях процесса извлечения нычки под контролем недоброжелателей (хотя эта часть текста особенно повеселила:)
Поразило совсем другое. На какие трудности и лишения готов идти человек, какую грандиозную подготовительную работу он готов провести только для того чтобы трусливо затихариться, спасти свою шкуру любой ценой вместо того чтобы защищать свою Землю.
Ну конечно, ведь в конце пути его ждет приз: "Вот так ты сможешь, если очень захочется, проскучать на свежем воздухе годик-другой самого веселого времени. А дальше или ты сдохнешь, или внезапно возродится из пепла рассыпавшаяся инфраструктура, или новое, уже истинно демократическое правительство построит тебе дом, даст вэлфер и проведет воду, газ с электричеством и быстрый как понос интернет." |
|
|
| Ежик в тумане |
[Nov. 29th, 2006|01:32 pm] |
Пришло сегодня по аське. Самое забавное что все вроде верно)
Из учебного пособия "Социология трансграничности" Москва 2005
Глава "Трансграничность в символике образов по м/ф ежик в тумане"
( с несущественными сокращениями)
Композиция сказки ежик в тумане построена на пространственном
перемещении главного героя вдоль границы двух миров - реального и
потустороннего. ежик отправляется в путь в сумерках, в период перехода
от дневного света к ночной тьме.
Самое главное существо, ради которого ежик спускается в туман, - Белая
Лошадь, утонувшая в тумане по грудь, имеет белую масть, что сразу
переводит ее в систему образов загробного мира. Конь не только в
религии, но и в сказках представляется заупокойным животным. Основная
функция коня - посредничество между двумя царствами. Поэтому стремление
ежика узнать, что происходит с лошадью, можно оценивать как интерес к
явлениям потустороннего мира, а само путешествия героя сказки - как Путь
познания, проходящий через границу двух миров.
Символом такого знания становится встреченное ежиком дерево - огромный
Дуб. Это яркий образ Мирового Древа, которое топографически проходит
сквозь границы трех миров - хтонического, земного и небесного, являя
собой структуру Космоса.
Величие дерева так потрясает ежика, что он теряет узелок с малиновым
вареньем для Медвежонка - волшебный предмет, символизирующий связь героя
с реальным миром. Находит и приносит узелок Собака - существо являющееся
проводником в царство мертвых (египетский Анубис).
На пути в тумане ежику встречается Река - важный мифологический символ,
элемент сакральной топографии. ежик падает в воду, переживая своего рода
смерть (его понесло по течению). Но и в реке обнаруживается добрый дух -
безмолвно говорящая невидимая рыба, как некий эквивалент нижнего мира,
царства мертвых. Рыба выносит ежика на другой берег, на землю - средний
мир, центр космоса и начало жизни.
Целью путешествия ежика была встреча с Медвежонком - они вместе считали
звезды (символ верхнего мира в архаической мифологии). В этом виден
мотив познания, и одновременно подтверждение другого сакрального знания
- о бессмертии. Ярким подтверждением такого знания являются постоянно
сгорающие в огне можжевеловые веточки, на которых Медвежонок (еще один
архаичный хтонический символ) ставит самовар. С можжевельником в
мифологических представлениях устойчиво связывается символика смерти и
ее преодоления как начала вечной жизни. ежик настолько потрясен
открывшейся для него картиной вселенной, что остается безучастным к
действиям Медвежонка и продолжает размышлять о действиях Белой Лошади в
тумане, т. е. его сознание продолжает оставаться на границе двух миров,
на зыбкой грани сознательного и бессознательного осмысления бытия |
|
|
| Упадок Арийской рассы |
[Nov. 16th, 2006|03:50 pm] |
Последние лет 10 много говорят об упадке белой рассы, да и последнее время тема очень актуальная.
То тут то там раздаются возгласы о скорой кончине больного. Но... посмотрите шире, процесс распада начался очень и очень давно. Муждоусобные войны на Руси, крещение - мне кажеться что все это не причины, а симптомы упадка который был в те времена. Уже во времена крешения в головах большинства людей царила разруха, иначе они бы не сдались так просто. Конечно, если выглянуть из окна то понимаешь что события подходят к своей кульминации, но сколько эта кульминация протянет судить тяжело, может 20 лет а может и 200.
Вообщем к чему это я, понятно что то что происходило и происходит это естественный процесс. Как вместе с Зимой Мара приносит упадок всему живому, так с приходом Весны она дарит всем обноление. Возрождение через умервшление. Это неминуемо.
Отсюда дилемма. Живя по прави мы никогда не сможем сломать хребет "зиме" и повернуть время вспять, сколь бы многим людям этоо не хотелось. Но можем попытаться создать комфортную для нас и наших близких "правильную" среду обитания. Но есть и другой путь: попытаться ускорить происходящие процессы. Пока еще не уверен насколько один путь противоречит другому, надо хорошенько об этом подумать. |
|
|
| Первая запись в журнале |
[Oct. 31st, 2006|12:15 pm] |
| [ | mood |
| |  high | ] |
| [ | music |
| | SIrenia - Meridian | ] |
Вот я и присоединился к ЖЖ.
Пока еще незнаю что найду здесь, новых друзей, круг общения, идеи...
В любом случае время покажет. |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
pagan1st's journal